第一篇:观《不朽的马克思》有感

观《不朽的马克思》有感

本学期我们学习了《马克思主义基本原理》,突如其来的疫情,让所有学生实现了在家上课的梦想,在学习《马克思主义基本原理》之余,在先生的推荐下,我抽了一点时间旁观了由中国共产党中央委员会宣传部指导中央党史和文献研究院、中央广播电视总台团结设置的电视文献纪录片《不朽的马克思》。该片分上下两集,共100分钟,讲述了马克思波澜壮阔的一生,主创团队在国外大量考察马克思、恩格斯的手稿档案、文献资料,并赴德国、法国、比利时、荷兰、应该、俄罗斯等地实地拍摄,力图真实地反映马克思生长、生涯、研究理论和开展革命流动的人生历程和头脑轨迹。旁观该片后,感受颇多。

本片以马克思主义理论头脑建立、形成、转变、成熟的构建历程为主要线索,沿着马克思的人生足迹,实地拍摄马克思事情、生涯的实地,以及手稿文献等珍贵文物,真实反映马克思的人生轨迹,描绘马克思的性格、形象,讲述马克思的生涯故事,体现马克思的伟大精神。上集以写作《共产党宣言》为焦点内容。通过马克思的童年时代、青年时代、大学时期等生长历程,构建马克思头脑轨迹。他中学立下“为人类而事情”的高尚理想成为他一生矢志不渝的奋斗目的。马克思不仅与终身的革命同伙燕妮结出了恋爱的果实,还结识了一生的革命战友恩格斯,今后马克思恩格斯最先为无产阶级的事业并肩战斗。下集讲述马克思创作《资本论》的历程,描绘马克思“目的始终如一”的革命领袖品质。31岁的马克思亡命到伦敦,历久居无定所,靠典当和赊账以及恩格斯的资助过活,他的四个孩子先后夭折。但马克思没有向魔难的生涯低头,他依然潜心研究政治经济学,研读了大量著作,为全天下无产阶级和被榨取民族钻营解放的理论武器,在崎岖的科学门路上一直攀缘。

节目形象展现马克思主义永葆生气活力。中国共产党一经建立,就把马克思列宁主义写在自己的旌旗上。在中国革命、建设、改造的历程中,中国共产党始终坚持把马克思主义基本原理同中国详细现实相结合,缔造性地运用和生长马克思主义,形成了马克思主义中国化的辉煌理论功效:毛泽东头脑、邓小平理论、“三个代表”主要头脑、科学生长观、习近平新时代中国特色社会主义头脑。党的十九大和十三届全国人民代表大会把习近平新时代中国特色社会主义头脑确立为党和国家的指导头脑,是马克思主义中国化的最新功效,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,开拓了马克思主义新境界。中国人民正在为周全建成小康社会,争取新时代中国特色社会主义伟大胜利,实现中华民族伟大中兴的中国梦而不懈奋斗。与时代同措施,与人民共命运,关注和回覆时代提出的重大课题,是马克思主义永葆生气和活力的奇妙所在。

影片制作优良,气概大气,全方位,多层次,给观众以身临其境之感,这是一部生动、鲜活、悦目、普通化的作品,没有用演员情景再现,而是起劲还原真实的历史空气,引领观众走进马克思时代。在融媒体撒播历程中,制作的五个短视频先声夺人,《纪录片“不朽的马克思”片头诞生记》《休戚相关荣与共,有一种友谊叫马恩》《屡经灾祸,真理路上步履一直》《马克思与燕妮,让人动容的恋爱》《不朽的马克思》等,有的运用了H5手艺,都发生10万+以上的伟大影响力和优越的撒播效果。

在不久的未来要最先读一些马克思和恩格斯的著作了,但不急于最先读,先把手头的几本书先读几遍,争取最大水平融会其精髓,再最先下一阶段的阅读。我这么多年以来啊,念书确实着急了。高中之前,升学压力大,除应试内容外,书看得很少。上大学之后,急功近利,曾扬言大学要看600多本书,最后由于目的太不切现实,横竖自己也做不到,索性放弃,加之那时也没养成念书的习惯,以是到现在也没看若干书。

剖析我自大学以来的念书态度,念书意识是有的,但急功近利,重数目轻质量,也没学会看书。看完《不朽的马克思》,另外一点深切的感受是,能念书异常主要,马克思把自己称之为“念书的机械”,他在大英图书馆十年如一日地念书,临终之前安静地坐在椅子上,也是在念书。他的看书能力太强了,也稀奇会做念书笔记。我想,念书笔记不仅纪录他对书中看法的看法,许多也是摘抄,这是一定的。会念书真的很主要,许多博士也没有掌握这个能力。我常在想,我什么时刻学会念书了,我也就最先走上通往乐成的快车道了,否则,永远都倘佯在乐成的外围圈。对于念书能力,我倒是一点不担忧,我现在才21岁,哪怕是打碎了重新培育,时间也是足够的。和许多人比,我已经意识到了这个问题,就不晚了。许多人到了36、46、56岁也没掌握这个能力,我何惧之有。

看完先生推荐的这部文献纪录片《不朽的马克思》,由衷的感受到这部纪录片的基础的浑朴,不仅逻辑严密,头脑性强,画面品质高,艺术感染力强,还很好地用电视化手段泛起了马克思波澜壮阔的一生,完善地展现了马克思主义理论伟大功效,彰显了马克思主义在中国的伟大实践,稀奇是阐明晰习近平新时代中国特色社会主义头脑与马克思主义的关系,形象地展现了马克思主义永葆生气活力的隐秘,不得不说,这绝对是一部经得起历史和实践磨练的扛鼎作品。

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第二篇:旁观《不朽的马克思》

旁观《不朽的马克思》

本片以马克思主义理论头脑建立、形成、转变、成熟的构建历程为主要线索,沿着马克思的人生足迹,实地拍摄马克思事情、生涯的实地,以及手稿文献等珍贵文物,真实反映马克思的人生轨迹,描绘马克思的性格、形象,讲述马克思的生涯故事,体现马克思的伟大精神。上集以写作《共产党宣言》为焦点内容。通过马克思的童年时代、青年时代、大学时期等生长历程,构建马克思头脑轨迹。他中学立下“为人类而事情”的高尚理想成为他一生矢志不渝的奋斗目的。马克思不仅与终身的革命同伙燕妮结出了恋爱的果实,还结识了一生的革命战友恩格斯,今后马克思恩格斯最先为无产阶级的事业并肩战斗。下集讲述马克思创作《资本论》的历程,描绘马克思“目的始终如一”的革命领袖品质。31岁的马克思亡命到伦敦,历久居无定所,靠典当和赊账以及恩格斯的资助过活,他的四个孩子先后夭折。但马克思没有向魔难的生涯低头,他依然潜心研究政治经济学,研读了大量著作,为全天下无产阶级和被榨取民族钻营解放的理论武器,在崎岖的科学门路上一直攀缘。

马克思的女儿问父亲的特点是什么,马克思说“目的始终如一”。马克思一生的理论研究和革命实践流动展现了“目的始终如一”的革命家品质。1883年3月14日,为人类解放奋斗一生的马克思逝世。该片以为,马克思主义的真理气力在于它的科学性,它展现了人类历史生长纪律和人类社会生长的一样平常纪律﹔马克思主义的道义气力在于它的革命性,它指明晰无产阶级推翻一切克扣制度、争取全人类解放的门路。

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第三篇:读《不朽》有感

黑夜中分享眼睛,告辞时分享遗忘,天涯分享界限,花朵分享各自的芬芳。

–落落序

我是极其喜欢落落这位女子的书迷,因其不朽。

一个自由撰稿人,用着与我们格外亲近的言语,勾勒出她的青春,描绘着她的灵魂。在手捧《不朽》的时刻,回味自己幼时的稚嫩、小学的胆怯、初中的羞涩直到高中的懵懂……一直到现在踏入大学门,对于之前的点滴仍是抱着眷念的心理。谢谢《不朽》,对于青春年少的明了与支持。

关于友谊,感想最深的莫过于15节的<Silent all these years>。之中的宁遥,落落的密友。两位初中少女的情怀,宁遥与王子杨恋爱的同时,纵然在外面底下不动声色,然而熟悉的落落,照样异常敏感的,因此这让友谊看起来又另类又卑劣。落落那么真心实意地,没有半点设想地,希望宁遥不存在。这是恋上统一小我私家的伤。厥后逐渐明了,敏感、矛盾,只是同伙的轻重水平不同而已,但或多或少–即便电光火石地闪过,可谁人瞬间,她确实真真正正地厌恶了,虽然她们是同伙。而她们一直是好同伙,女生之间的要好会经常让人羡慕并开心起来。

有感:我很想念,并喜欢她们。但也没有遗忘,曾经在初中时,会有过那样的奇异的友谊。它们一起并存着,一样的真实,一样的详细,险些毫无冲突,却又这么矛盾。

关于亲情,喜欢<须弥>。她把家庭的纷杂说得云云悦耳,毫不含

蓄。奶奶与婶婶有着隔膜的同时,温暖一并同在。奶奶是个和善的老人,只是未必做的每件事都和善,天天喋喋不休的嘟囔,有时同样由于情绪激动而把脸扭曲到一起。顽强,却坚持跑到五站地外的菜场去买质料给爸爸熬鸡汤。于<兆载永动>这一节纠结,刚成年的她孤身前往北京,在北京的生疏无助使她茫然。与爸爸的碰面,使她的反应迟钝下来,看起来与爸爸的攀谈心不在焉,然而却将几个月的生疏感通通流尽,只剩下拨回家的电话号码。<我只想做你们的百万富翁>中写道:小时刻妈妈给零花钱,每个星期给一次,有时刻会由于花钱如流水遭一顿训,但心心念念照样想未来给妈妈买最好的化妆品,给她住恬静的屋子,畏惧她的朽迈,为她焦虑,惦念她。云云亲情。有感:当自己某天饿得吃馒头,只要让那些爱我的,被我爱着的人,过好日子。也许说的只是梦呓,但照样希望用许多许多钱,养爸妈到90岁,100岁,101岁。也许能更多一天。也许能多一点。

关于恋爱,<年轮的回归线>中有此提及。十四岁,会看着男生整理书包的动作,身边已经有男女生最先谈起恋爱,而他们的纸条经由你传来传去;十六岁,会与男生牵手一起去买水果,说着甜蜜的话语,谁人时刻无论怎样都是美妙的;十八岁,原本由于距离和细节可以足够暧昧起来的一桩事情,并没有如其想象的那样生长,高考竣事后,异常好的关系会酿成一样平常好的关系,一样平常好的关系会没有关系;二十岁,离开那么久了,她成为谁人被风吹下的广告牌砸到的路人甲,成为在打骂现场围观的婶婶乙,成为他生涯外的蚂蚁丙。人人把相互遗忘,天经地义。

有感:有种事过境迁,只在一个截面中变得格外清晰,我成了那小我私家,在不知你为哪小我私家的天下里继续独自走下去。到底是什么界说着我们的年月,是什么把交织的线重新引向了两个地方,也许多久都不会明了。

关于生涯,是围绕整本书的。阳台上的那些花;节假日与同砚的庆祝;初中时不交作业的惨状以及逛街时对某物品的狂热。会由于学习差就此堕落,逃课、听音乐、睡觉…凡此种种。会在一段时间投入网络中,BBS、E-MAIL、游戏、帖吧所有吻合到一起,只获得一点点当头棒喝:网络真是欠好,重逢之后无声无息。步入社会,职场的明争暗斗,都会的喧嚣嘈杂,这样旅途漫漫,看不见黄鹤与溪水,然而照样乐此不疲地前往。

有感:时间空间成为两条相乘的线,得出一个重大的数字,今后内里只能填塞回忆的尘屑。

这个天下上一定有不永恒的,不那么永恒的,只是在某个阶段熠熠的友谊、亲情、恋爱及我们的生涯。谢谢她的过往与感悟。谢谢她的心事写出了我的心声。谢谢《不朽》。

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第四篇:马克思有感

马克思有感

一、什么是共产主义

从俄国“十月革命”取得胜利最先,一种天堂化的共产主义便最先在理性化水平不高的东方民族中撒播。这种共产主义听说祛除了克扣,生产力高度蓬勃,执行按需分配,没有国家、军队和执法,同时也没有钱币、商品和城乡、工农、脑体三大差异,是比传统宗教中的天堂加倍完善和可行的天堂。共产主义作为一种学说,首先是由基督教的神学家所建立,“按劳分配、按需分配(按需取酬)”这些观点也首先是由这些神学家提出的。马、恩在首次系统分析历史唯物主义原理的经典著作《德意志意识形态》一文中是这样对共产主义界说的:“共产主义对我们说来不是应当确定的状态,不是现实应当与之相顺应的理想。我们所称为共产主义的是那种祛除现存状态的现实的运动。”恩格斯在《共产主义原理》一文中以问答形式对共产主义作出了类似的界说:“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。”共产主义的本质与焦点就是要用马克思列宁主义毛泽东头脑的科学真理指导我们的一切言论和行动:要在全天下彻底祛除一切克扣阶级和克扣制度,彻底祛除发生一切罪过和邪恶的泉源即私有制度和私有看法;彻底摧毁一切私有制度和私有看法的最后碉堡。

二、共产主义社会的基本特征

《时间管理》观后笔记

为你整理了多篇《时间管理》观后笔记,但愿对你工作学习有帮助,当然你还可以在找到更多《时间管理》观后笔记。

1、物质财富极大丰富,消费资料按需分配。社会生产力高度生长,产物极大丰富,是共产主义社会实现的必要条件。生产力的高度生长又是共产主义社会自己的一个中国。顺应高度生长的社会化大生产的需要,共产主义将彻底破除私有制,实现普遍的生产资料公有制。与生产资料的社会占有相顺应,共产主义社会将根据自然资源的情形和社会成员的需要,对生产举行有设计的组织和治理。在共产主义社会,小我私家消费品的分配方式是“各展其长,按需分配”。 “各展其长,按需分配”的实现具有重大的意义,它将最终实现人类在分配上的真正同等。

2、社会关系高度协调,人们精神境界极大提高。到共产主义社会,阶级将会消亡。到共产主义社会,国家也将消亡,作为阶级榨取工具的军队、警员、牢狱等将失去作用。到共产主义社会,战争也不复存在。数千年来,消除战争、实现和平生涯始终是人们憧憬的目的。在共产主义社会,由于社会生产力的伟大生长,工业与农业、都会与墟落、脑力劳动与体力劳动的差异—“三大差异”一定归于消逝。共产主义社会不仅社会是协调的,而且社会与自然之间也杀青了协调。在共产主义社会,由于阶级祛除、国家消亡和“三大差异”消除,社会关系实现了高的协调。

3、每小我私家自由而周全的生长,人类一定王国向自由王国的飞跃。实现人的自由而周全的生长,是马克思主义追求的基本价值目的,也是共产主义基本的社会特征。在共产主义社会,人的生长是自由的生长,是建立在个体高度自由自觉基

1 础上的生长,而不是强迫的生长。旧式分工的消除为人的自由而周全的生长缔造了条件。自由时间的大大延伸为人的自由而周全的生长提供了广漠的远景。在共产主义社会,劳动不在是单纯的营生的手段,而成为乐生的流动,成为“生涯的第一需要”。共产主义社会无疑是异常美妙的,然则根据马克思主义展望未来的一向态度、看法和方式,共产主义社会自己也不是一种没有任何矛盾的社会,不会是一种不需要也不能够进一步改善和生长的静止状态。

三、人类最高尚的理想是共产主义

1、共产主义社会是历史生长的一定趋势。共产主义一定能够实现,这是由人类社会的生长纪律所决议的。人类社会从低级到高级的生长,是一个社会形态生长和交替的历程。奴隶社会取代原始社会,封建社会取代奴隶社会,资本主义社会取代封建社会,社会主义社会取代资本主义社会,社会主义社会经由历久生长进入共产主义社会,这是一个客观一定的历史进程。

(1) 共产主义理想是能够实现的社会理想。人类对美妙境界的追求,从广义上讲有两类:一类是具有客观一定性,经由起劲可以实现的理想;一类是完全脱离客观生长纪律而陷入虚幻,从而基本不可能实现的梦想。

(2) 共产主义理想的实现是历史纪律的一定要求。共产主义理想一定会实现,是以人类社会生长纪律以及资本主义社会的基本矛盾生长为依据的。马克思深入研究资本主义社会,稀奇是研究资本主义的经济行动,展现了资本主义生产方式的特点,论证了资本主义生长的自我否认的趋势;展现了资本主义社会生产化与生产资料私人占有的基本矛盾,论证了资本主义的历史暂时性;展现了资本主义克扣的隐秘,证实晰资本主义的非正义性,论证了工人阶级推翻旧天下建设新天下的历史使命;展现了工人阶级和资产阶级斗争的生长纪律和趋势,叙述了工人阶级解放斗争胜利的一定性。社会主义流动的实践,稀奇是社会主义国家的兴起和一直生长,已经并正在用事实证实着共产主义理想实现的一定性。从一定意义上讲,社会主义革命的胜利自己就是共产主义理想可以实现的证实。

2、实现共产主义是人类最伟大的事业。实现共产主义不仅是一个合纪律的历程,而且是一个合目的的历程,是合纪律性和合目的性的统一。社会生长的纪律是在人们的流动中形成的,是人们社会流动的纪律,它的实现和发挥作用离不开人们的社会流动,稀奇是离不开人们自觉缔造历史的流动。社会主义取代资本主义和最后实现共产主义的历史进程,离不开工人阶级及其政党的能动性,离不开社会主义国家建设事业的推进,离不开天下社会主义运动的生长。可以说,在共产主义实现的历史一定性中就包含着无产阶级和先进人类对共产主义理想的追求。

(1) 实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目的。在人类历史上,对美妙生涯和理想社会的憧憬和追求源远流长。

2 (2) 实现共产主义是全人类解放的基本体现。工人阶级的解放与全人类的解放是完全一致的。

3、社会主义是人类最高尚的社会理想。

(1)在生产力方面,虽然资本主义的发生促进了生产力的伟大生长,“资产阶级在它不到一百年的解决统治中所缔造的生产力,比过去一切世代缔造的所有生产力还要多,还要大。”但资本主义私人占有制与社会化大生产的矛盾却严重阻碍了生产力的生长,导致社会矛盾尖锐化。而在共产主义社会“摆脱了私有制榨取的大工业的生长规模将十分雄伟,相形之下,现在的大工业状态将显得异常细微,正像工厂手工业和我们今天的大工业相比一样。工业的这种生长将给社会提供足够的产物以知足所有人的需要。现在由于私有制的榨取和土地的涣散而难以行使现有改良功效和科学成就的农业,未来同样也会进入崭新的繁荣时期,并将给社会提供足够的产物。”

(2)在人的精神方面,由于“资产阶级在它已经取得了统治的地方,把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们约束于自然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何其余联系另外。它把宗教虔敬、骑士热忱、小市民伤感这些情绪的神圣,淹没在利己主义计划的冰水之中。它把人的尊严酿成了交换价值,用一种没有良心的商业自由取代了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公然的、无耻的、直接的、露骨的克扣取代了由宗教理想和政治理想掩盖着的克扣。”因而一定导致人与人之间的对立与矛盾,社会关系协调的无法杀青。而在共产主义社会,“由社会全体成员组成的配合团结体来配合地和有设计地行使生产力,把生发生长到能够知足所有人的需要的规模,竣事牺牲一些人的利益来知足另一些人的需要状态”.。

(3)在人的自由和生长方面,资本主义社会也讲自由,但那是少数人的自由;虽然也讲生长,但那是人的物化的畸形片面生长。“在资本主义系统内部,一切提高社会劳动生产力的方式都是靠牺牲操你妹啊..马克思

工人小我私家来实现的;一切生长生产的受到都酿成统治和克扣生产者的手段,都使工人畸形生长,成为局部的人,把工人贬低为机械的附属品,使工人受劳动的折磨,从而使劳动失去内容。”而在共产主义社会,“只有在共产主义社会中,只有当资本家的反抗已经彻底破坏,资本家已经消亡,阶级已经不存在的时刻,即社会各个成员在对社会生产资料的关系上已经没有什么差异的时刻,——只有在谁人时刻,‘国家才会消逝,才谈得上自由。”

四、总结

实现共产主义不仅是一个合纪律的历程,而且是一个合目的的历程,是合纪律性和合目的性的统一。社会生长的纪律是在人们的流动中形成的,是人们社会 3 流动的纪律,它的实现和发挥作用离不开人们的社会流动,稀奇是离不开人们自觉缔造历史的流动。社会主义取代资本主义和最后实现共产主义的历史进程,离不开工人阶级及其政党的能动性,离不开社会主义国家建设事业的推进,离不开天下社会主义运动的生长。可以说,在共产主义实现的历史一定性中就包含着无产阶级和先进人类对共产主义理想的追求。

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第五篇:马克思论文——观天主也疯狂有感

观《天主也疯狂》感

———野蛮VS文明 历苏站在云海茫茫的悬崖边,将那只天主赐予他们的可乐瓶抛出去。当可乐瓶消逝在云海时,这群可爱的人又恢复到了以往镇静的生涯。

让我们重新回到影片开头。影片一直最先,就将我们拉进了非洲的荒无人烟的卡拉哈里大沙漠。那里没有高科技的器械,一切都还处于原始状态。一群可爱善良的布依族生涯在那里。在他们的意识里,没有嫉妒,没有争斗,更没有钩心斗角,有的只是淳朴善良。他们信赖天主,谢谢天主赐予她们的一切。打雷时,她们以为天主在打嗝;飞机飞过时,他们以为是天主肠胃不舒服。这些,在我们这些所谓的“文明人”眼里,或许以为可笑,然则,他们却给我们展现了什么才是真正的淳朴可爱。以为影片会一直延续这种空气时,画面瞬间转换到了我们的文明时代。那里科技蓬勃,交通便利,生涯也是那么的愉悦。可是,在所谓的文明下,我们的灵魂是那么的疲劳。天天要应对这样那样的事情,好像文明把人们压得透不过气来,文明吞噬着我们的笑容。我们值得“自满”的文明,充斥着太多的利益与诱惑。逐渐地,我们的心里变得异常的扭曲,我们变得自私自利,变得虚伪可笑,变得那么的冷血。 给我印象最为深刻的是这样的片断:历苏带着瓶子离开了卡拉哈里,在路上感应饥饿,溘然看到一群羊。于是他用浸了麻药的箭射了其中一只;然后走过去抚摸着小羊,对它致歉,注释自己的危险并不是出于本意,只是生计所迫;看羊的小孩发现了,对他大喊大叫,历苏异常自然的约请道“你也一起来吃吧!”;小孩跑了,他以为是去叫他的家人,反而加倍喜悦了;小孩带了警员回来,警员二话不说将羊抢走,历苏以为这人想独吞,真没有礼貌,然则也并不生气,而是自己去找另一只羊„ 历苏在射杀一只羊时,他会向它致歉,祈求他的原谅。野蛮的土著人,显示出了一种在现代社会少有的真挚和感动。

高科技,快节奏,满眼的醉生梦死和拜金主义,使我们逐渐失去了理智,迷失了自己。或许有人会怪天主,在纷纷扰扰的天下,很难让人淡定自若。钱不是万能的,但没钱是万万不能的。中国的教育,从小就给我们贯注,要有竞争意识,只有一直地起劲才会获得自己想要的生涯。在这种泱泱大国,十几亿人口摆在眼前,要想要脱颖而出,谈何容易。以是,逐渐地,泛起了一句名言“现在的社会是拼爹的社会”。在我看来,李刚李双江这些牛气的拼爹事宜,只是一个小小的影射,只是放大化了而已。我们是文明人,应该用文明人的方式解决事情。然而,利益熏心的人们,为了自己的利益,可以在撞到人后逃之夭夭;瞥见老人摔

倒了,能做到置若罔闻;撞到别人后,甚至可以给他补上几刀,让他死个愉快!我不禁想要吐槽,这就是我们苦苦追求的文明吗?在我们这些文明人的眼里,那些人不及一只羊。至少,羊在死之前,历苏还会祈祷致歉。

事物没有绝对性。我们不能完全否认文明人。只管,眼前的事实让我们很难信赖,这世上另有若干好人,但总有那么一些人,保留着他们的单纯善良。他们想要做到如荷花般出淤泥而不染,遗憾的是,那些淤泥已经被污染了,是有毒的。生怕他们想要洁身自好会难上加难。

微博是一个高科技产物,在当今社会异常盛行。微博也是一个小小的社会。一会,爆出了郭美美炫富;一会又爆出某官员把微博当QQ与小姐热聊;一会又爆出毒胶囊事宜。最近的微博热门人物生怕非央视主持人赵普莫属。他在自己的微博中爆料,果冻酸奶是用皮鞋做的,瞬间引发了社会关注和讨论。可是,人们也发现,赵普因此瞬间从央视主播台上消逝了,销声匿迹。试问,岂非这就是“Made in china”的“杀人灭口”吗?现在的社会可悲的不是人们在款项天下里丢失了自己,而是,那些贞洁灵魂在一直被侵蚀和吞噬。赵普发微博爆料有错吗?有人说,他是错的。作为一位专业的新闻事情者,他不能这么容易的爆料还未被央视新闻所播出的事实。可是当知己和职业操守碰撞时,他选择了坚守自己的知己。他明显知道他这样做,可能会惹来许多贫苦,甚至丢掉他的饭碗。前些日子的“邱启明”事宜也摆在他的眼前,然则,他照样那么做了。许多人挺他支持他,我们就像是以卵击石,赵普照样被停职。谁出来逞能,就会被这社会OUT。久而久之,谁还会出来主持正义,谁还会拾金不昧,谁还会无所畏惧。

我们原本拥有最优美贞洁的心灵,是我们丢失了它。我们选择了我们的恬静生涯,尽可能的攫取我们需要的,以是放弃了单纯的和美妙的。我们选择了把自己围困在锁和墙内,守着我们的财富,细数,顺便锁上了我们的心。以是我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了言论优雅,举止大方。然则同时我们给自己带上了繁重的社会枷锁。那些天高地阔,肆意享受阳光和情绪的日子被我们疯狂地抛弃了。

在土著人眼中,现代人是天主,由于他们的行为有着太多的难以想象;而在现代人眼中,土著人也是天主,由于他们处于灵魂的本初状态。就像白岩松所说的“中国,请放慢你的脚步”。在现代社会生涯的我们,请放慢自己的脚步,停下来歇息一下,让自己的灵魂能喘口吻。一味的物质追求的背后,是精神家园的丢失,而且你会发现,知己的缺失,使我们因追求文明而变得加倍野蛮。

蓦然回首,那片精神家园仅有那些“野蛮”的土著人守候,岂不以为悲痛!

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《复合地基理论及工程应用》读后感

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